Δεντράκι σε φόντο φθινοπωρινών χρωμάτων.

Δεντράκι σε φόντο φθινοπωρινών χρωμάτων

Σε μία σελίδα Α4, τα παιδιά ζωγραφίζουν διαφόρων ειδών χρωματιστές γραμμές, κατά προτίμηση σε αποχρώσεις με τα χρώματα του φθινοπώρου.

Αφού στεγνώσει η χρωματισμένη επιφάνεις ζωγραφίζουν τα παιδιά, εφόσον έχουμε δείξει την τεχνική , πως να ζωγραφίζουν ένα δεντράκι με μαύρη τέμπερα.

Ο σχεδιασμός του δέντρου, είναι πάρα πολύ εύκολος παρόλο που φαίνεται πολύπλοκο. Αρχικά, γίνεται ο κορμός ο οποίος χωρίζεται σε δύο κλαδιά και στη συνέχεια το κάθε κλαδί σε άλλα δύο κλαδάκια. Στο τελείωμα , λέμε στα παιδιά να σχηματίσουν μισό κυκλάκι.
 

Φθινοπωρινό φύλλο.

Φθινοπωρινά φύλλα...

     Το φθινόπωρο έφτασε και τα φύλλα γέμισαν την αυλή μας. Με τα παιδάκια μας μαζέψαμε αρκετά, τα περιεργαστήκαμε αναλυτικά, μιλήσαμε για αυτά, τα ταξινομήσαμε με  βάση το χρώμα το σχήμα, το μέγεθος και στη συνέχεια προχωρήσαμε σε κατασκευές για να στολίσουμε φθινοπωρινά τα ταμπλώ της τάξης μας. 
     Σ ένα χαρτί λευκό, λοιπόν, κολλάμε με την τεχνική του ψηφιδωτού μικρά τετράγωνα κομματάκια στα φθινοπωρινά χρώματα κυρίως (κόκκινο, κίτρινο, πορτοκαλί).

 

Στη συνέχεια, από την πίσω πλευρά της σελίδας που κολλήσαμε τα χαρτάκια, σχεδιάζουμε με πολύ εύκολο τρόπο ένα φθινοπωρινό φύλλο.

 Γυρνάμε μπροστά τη σελίδα και έχει σχηματιστεί το φύλλο μας , καλυπτόμενο από χρωματιστά χαρτάκια.

Σε ένα μαύρο κάνσον έχουμε κολλήσει ένα λεπτό χρωματιστό χαρτί και επάνω με λαδοπαστέλ τα παιδιά σχημάτισαν σαλιγκαράκια. Επάνω σε αυτό το σχεδιασμένο πλαίσιο, κολλήσαμε το φθινοπωρινό φύλλο μας.

 
 

 

 

Διατροφή και καθημερινή ζωή στην Αρχαία Ελλάδα

Η Διατροφή στην Αρχαία Ελλάδα

Στα πλαίσια του καινοτόμου προγράμματος της αγωγής υγείας "Η διατροφή στην Αρχαία Ελλάδα" τα παιδιά μέσα από πλούσιο εποπτικό υλικό γνώρισαν τα αντικείμενα καθημερινής χρήσης των αρχαίων Ελλήνων και προχωρήσαμε στην κατασκευή των δικών μας πήλινων αντικειμένων.

Τα παιδιά κατασκευάζουν τα δικά τους αντικείμενα.

Κατόπιν με τα παιδιά παρατηρούμε τις ενδυμασίες των αρχαίων Ελλήνων και με φόδρες δημιουργήσαμε τις δικές μας στολές.

Τα δικά μας παιδάκια με στολές που φτιάχτηκαν από μας τους ίδιους.

 Μιλήσαμε για την διατροφή στην Αρχαία Ελλάδα. Είπαμε για το "ακράτισμα' το οποίο αποτελούσε το πρωινό των αρχαίων, το οποίο ήταν λιτό και το έτρωγαν με το πρώτο φως του ήλιου. Tο "ακράτισμα"  ήταν κριθαρένιο ψωμί βουτηγμένο σε ανέρωτο κρασί, το οποίο λεγόταν άκρατος οίνος. Συνήθως το συνόδευαν με ελιές και σύκα. Συχνότερα, το πρωινό ήταν μία κούπα από "κυκεώνα" δηλαδή ένα ρόφημα από βρασμένο κριθάρι αρωματισμένο με θυμάρι ή μέντα για το οποίο πίστευαν οι αρχαίοι ότι είχαν θεραπευτικές ιδιότητες. Τα γεύματα συχνά ήταν μόνο δύο. Το πρώτο απαρτιζόταν από ψάρια, όσπρια ή πρόχειρα φαγητά όπως ψωμί, τυρί,ελιές, αυγά ,ξηρούς καρπούς και φρούτα. Το βραδινό, το οποίο αποτελούσε και το κύριο γεύμα ήταν αυτό του συμποσίου και της φιλικής συντροφιάς διότι στους αρχαίους Έλληνες δεν άρεσε να τρώνε μόνοι τους.Επικρατούσε η άποψη ότι το να τρώει κανείς μόνος του δε σημαίνει ότι γευματίζει αλλά ότι απλά γεμίζει το στομάχει του. Εντελώς απαγορευμένο στις γυναίκες με εξαίρεση τις χορεύτριες.

 Αναπαραστήσαμε επίσης την αρχαία αγορά με τα μικρομάγαζα και τους πάγκους των πραγματευτάδων. Οι πωλητές και οι πραγματευτάδες άπλωναν το εμπόρευμά τους στο ύπαιθρο ή σε μερικές παράγκες από κλαδιά ή καλάμια πλεχτά που το απόγευμα τις χαλούσαν. Γύρω από την αγορά ήταν πολλά καταστήματα που κατείχαν ειδικά κουρείς, αρωματοπώλες, οινοπώλες. Πολύ κοντά σε όλα αυτά βρίσκονταν κάθε λογής εργαστήρια.

Ελιά

ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ.

Η Αθήνα παλιά λεγόταν Ακτική από το όνομα του μυθικού βασιλιά Ακταίου. Στη συνέχεια Κεκροπία από τον επόμενο βασιλιά ανάδοχο Κέκροπα, ο οποίος αποφάσισε να δώσει καινούριο όνομα στην πόλη του. Σκέφτηκε λοιπόν και κάλεσε τους θεούς του Ολύμπου σε διαγωνισμό να εκδηλώσουν ενδιαφέρον για το όνομα και την προστασία της πόλης. Από τους 12 θεούς εκδήλωσαν ενδιαφέρον δύο, η θεά της σοφίας Αθηνά και ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας. Όμως ο Κέκροπας βρέθηκε σε δύσκολη θέση. Ποιον από τους δύο να διαλέξει; Αποφάσισε λοιπόν να τους ζητήσει να προσφέρουν ο καθένας από ένα δώρο στους κατοίκους της πόλης και θα επιλεγόταν ως προστάτης αυτός που θα προσέφερε το πιο χρήσιμο. Ο διαγωνισμός έγινε στον Βράχο , όπου αργότερα χτίστηκε η Ακρόπολη της πόλης.

         Ο Ποσειδώνας χτύπησε την αστραφτερή του τρίαινα στο βράχο και ξεπετάχτηκε μία πηγή με δροσερό γάργαρο αλλά αλμυρό νερό (άλλες πηγές αναφέρουν άσπρο άλογο). Χάρη στην αλμυρή πηγή είπε θα έκανε την Ποσειδωνία θαλασσοκράτειρα. Στη συνέχεια στράφτηκαν όλοι προς την Αθηνά. Αυτή χαμογελαστή ακούμπησε απαλά το δόρυ της σ' ένα βράχο απ' όπου ξεπετάχτηκε μία φουντωτή και καταπράσινη ελιά, τα κλαδιά της οποίας έγερναν καθώς ήταν βαρυφορτωμένα με τους πολύτιμους καρπούς. Η Αθηνά τους εξήγησε πόσο χρήσιμο είναι το δέντρο και για να τους δελεάσει τους ενημέρωσε ότι θα είναι πλέον και σύμβολο της ειρήνης. Έτσι λοιπόν θεώρησαν πιο χρήσιμο το δώρο της Αθηνάς και επίσημα η πόλη ονομάστηκε Αθήνα.

(Αφού διαβάσαμε το μύθο της Αθηνάς και του Ποσειδώνα αποφασίσαμε να το δραματοποιήσουμε)

Η θεά Αθηνά με το δόρυ.

Ο θεός Ποσειδώνας με την τρίαινα.

Η θεά Αθηνά και ο θεός Ποσειδώνας.

Η Αθηνά προσφέρει το δώρο της στην πόλη.

Η θεά Αθηνά μέσα από τα μάτια των παιδιών.

Η θεά Αθηνά και το δέντρο της ελιάς.

Το ράβδισμα της ελιάς

Συζητάμε για τον τρόπο που μαζεύουν τις ελιές από τα δέντρα και τα παιδά το αποτυπώνουν στο χαρτί, με ελεύθερο σχέδιο.